男拔．喇沙．聖Jo仔……

當年前一句死敵、後一句世仇，其實只是茶杯裡的風波，私底下不同中學畢業的朋友眾多，頂多間中把往事拿來說笑。

可是在本港中小學同一環境文化裡生活的學生，少則三五七年、多則十二三年，成長影響性格，是不可置疑的事實。

區區甘願冒上一竹篙打一船人、把個人行為概括於群體行為當中等的風險，試試略述這三間中學畢業生的特點。你可能會說：

我認識的某某於某某中學畢業，卻非如你所述。

我這裡的回應是，這絕對粗疏而（過份）簡化的個人見解、聊以自娛，並非科學論證分析。認同的人可能會會心微笑；不認同的話，跳讀下一篇便算。

男拔仔大多是理想社會完美主義者。拿第一名是贏、拿第二名便是輸。不是說他們對勝負看得重，而是從小到大，他們大概已把「獲得第一」當成理所當然的第二本能。不認識他們，很可能覺得他們很「串」，但於他們來說，這可能只是對人生的最低要求。

像《音樂人生》裡的黃家正，無意冒犯別人、卻把心中那條線訂得很高很遠的，在現實中我也認識好幾個。堅持搞創作搞音樂、學德文法文，或者心裡還有一團火，想去改進社會的朋友，似乎大都從男拔畢業。

或者這種嚴己嚴人的人生觀，本身已是很「串」的一個態度。不過他們既不理別人的眼光，亦不在乎現實與理想的距離，仍然全力去做想做的事情、達到自己的目標。也許這樣，才可以串得起。

相對於男拔這種「離地」的處世態度，喇沙仔便是貼地的一夥人。畢業後出來工作，遇到最多的便是喇沙仔。不是說我認識的每位喇沙仔都「周身刀、張張利」，但一理通百理明，各行各業都有喇沙仔出沒，跟貼緊世界脈搏的處世態度或多或少有些關係。

再加上自小便挾著「喇沙」的名頭，故此喇吵的校友往哪裡去，都總是能發熱發亮、廣受歡迎，正牌「風頭躉」是也。

那是經過多年中小學長時間薰陶而成，是自然而發的魅力，別人學不來。黃霑的情才橫溢，毫無半點鑿斧痕跡，一般的十九二十才子不能比擬。

至於聖Jo仔，除了外表以外（嘿），算得上是「世界仔」的典範。這種圓滑，跟喇沙的貼地又有點不同。你需要聖 Jo仔去離地、他們便跟你離地談紅酒；你需要聖Jo仔去貼地、他們又可以跟你談《100毛》。見人講人話、見鬼講鬼話，正是對「世界仔」的最佳演繹。

如果說，男拔仔的言行很「串」的話，聖Jo仔則是「曲到圓」，有時候在你眼前裝神弄鬼，你也可能不知道。

先不要跟我說荷蘭叻，最令我敬佩的，乃是夏佳理。胡仙案於立法會離座抗議，回歸後恐怕是唯一一個曾獲得市民掌聲的親政府議員。

此役卻沒有得失政府，離開自由黨後反而成為香港特別行政區行政會議召集人；當香港賽馬會董事局主席時，引入足球比賽投注、又把烏煙瘴氣的投注站全數翻新；當香港交易及結算所有限公司董事會主席時，又推動國企來港上市，創下當時H股指數新高。（及後的環球股災，則屬非戰之罪。）至今低調退休，仍留下一個好名聲。

很多朋友遵照這條路走下去，不少已經成為了其他人心目中的「人生贏家」，集齊屋仔車仔老婆仔，是無驚無險的幸福。

過了這麼多年，不知道現在的男拔仔、喇沙仔跟聖Jo仔又如何如何了。

不過這種近乎標籤化的分析，只算是半個引子，從陳可辛導演身上偷來用一下。

早年的《中國合伙人》，拍下三個好友畢業後為了改變命運，創辦英語培訓學校的改編故事。

電影可以當個小故事般觀賞，但也可以當是二十世紀八十年代開始，「土鱉」、「海歸」和「憤青」這三類人，在開放改革下這個大舞台上的寫照。

至於在今時今日的香港，「講理想」、「出風頭」、「搵真銀」，又是否三種不同類型的香港人的寫照呢？

原文刊於作者Kevin Lee 網誌《紳士不器》及facebook，獲授權轉載。